“一日不见，如隔三秋”是一个矛盾的成语，在现实生活中，“一天”与现实生活中的不可能和“三季”相同，并且“等号”不能在他们之间标记。
然而这个成语不仅是从古至今流传下来的，而且在日常生活中也被广泛使用，尤其是对于恋爱中的人来说，他们会觉得这是对离别时的心理最好的描述。因此“一日不见，如隔三秋”成为情侣间最美丽、最浪漫的情话。
然而“一日不见，如隔三秋”的原意真的是恋人之间的情话吗？古今学者对此有过不少争论。我们应该从他的源头开始。这个成语来自《诗经·国风·王风·采葛》
“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”
事实上《采葛》很短很短，没有很少的单词，这很容易理解，他可以翻译成一个句子：采葛，采萧，采艾，一天之内看不到，看来时间已经过去很久了。
也正是因为这首诗篇幅短，缺乏解释，很难理解这首诗的主旨，古今读者对《采葛》的解读因人而异。
怕诽谤
《毛诗序》是汉代学者为《诗经》写的序，他对后世影响很大
根据《毛诗序》，《采葛》是一首歌“惧谗诗”，被后来的学者如郑玄、孔颖达等广泛使用。
这种观点认为，《采葛》是在“周桓王”时期产生的，当时政局不清，周天子和诸侯国在捣乱，结果，权威丢失，不仅君主和臣民没有规模，而且有些人会诽谤皇帝。
因此这首诗可以这样解释：皇帝让他的大臣去采葛，因此部长担心如果他见不到他，会有人诽谤他，他更担心，因为这些诽谤，君主和臣民之间会产生隔阂感。
在淫奔
从“惧谗说”、“彼采葛兮”、“彼采萧兮”等句子来看，应该是诗歌的上升句，他们可能没有实际意义，但只是引出以下句子，然而这种理解有牵强附会的感觉，被后世许多人驳斥。
宋代朱熹认为“彼采葛兮”和其他句子不是“兴”而是“赋”，他们是真实的“采葛，采萧”。他在《诗集传》中说：
“采葛所以为絺綌，盖淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也。”
“絺綌”表示葛布衣服，采葛用于制作衣服，下面的萧采艾也有一定的实际用途。因此朱熹认为这首诗是“淫奔者”通过情人的采葛行为表达思念的诗。
虽然这种解释在一定程度上是合理的，但他也有“礼教”的概念，具有一定的偏见。
怀尤说
将《采葛》视为怀尤诗的学者不在少数，清代研究姚际恒和方玉润的许多学者都认为这首诗是怀尤的一首诗忆远。
在“怀友说”中，人们认为“彼采葛兮”和其他句子没有太多意义，而是为“协韵”写诗。葛与月，萧和秋，艾和年龄符合一定的节律，巧合的是，葛恰好在份收集，萧在秋天收集，采之需要三年时间才能治愈疾病。
可能是在看到这些东西后，诗人想起了远道而来的朋友们。
情歌
在闻一多的《风诗类钞》中，有许多关于《诗经》的新观点，对当今人们的诗歌阅读产生了很大的影响，在这本书中《采葛》被认为是“恋歌诗”，这一点得到了大多数现代学者的认可。
在“恋歌说”中，大多数人认为“彼采葛兮”是“比”，就像《关雎》中的“参差荇菜，左右采之”一样，我们用“采荇菜”来比较“寤寐求之”和“采葛”来描述追求情人的行为。
“一日不见，如三秋兮”也巧妙地表达了当事人对爱人的思念之情和相见的渴望。
事实上许多现代人把《采葛》直接读作情诗，虽然整首诗中没有风花雪月和恩爱的胡言乱语，但却能引起每一位读者的情感共鸣，正如学者们所评论的：“采葛，妙在语言悖理。”
你认为“一日不见，如三秋兮”的原意是什么？