作为中国第一部诗歌总集，《诗经》从一开始就与中国的诗歌树立了各种传统。比如，赋，比，兴的创作手法，比如现实主义的创作传统，比如注重教化的文以载道的诗歌精神等等。虽然距离今天已经很久，但是《诗经》当中的一些古诗，读起来并不觉得有多么久远的历史感。而且这些诗歌，对于人生对于爱情的描写，今天的人依然自叹不如。
比如《诗经》当中的这首古诗歌，可以说是《诗经》中最美的诗歌，且极富人生哲理，且没有之一。且看：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
这首诗歌的题目是《蒹葭》，同样也是取得这首诗的第一句的前两个字。对于这首诗，我们最熟悉的是“所谓伊人，在水一方”这两句，在今天依然得到广泛的运用。这首诗的整体内容在于表现抒情主人公对美好爱情的执著追求，这一点和《诗经》当中的第一首《关雎》有着很多的相似之处。不过这首古诗已经涉及到人生意境的主题，虽然这首诗的主旨是爱情，但是我们每个人都可以从诗中感受到人生中理想，事业，前途，多个方面的境遇。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”，河边的芦苇长得很茂盛，天气也已经到了下霜的季节。我所爱的意中人，就在河水那一方。我能看得到，我就放手去追求，我逆流而上，经历多重险阻；我顺流而下，却又发现她好像在水中央。
“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻”，河边的芦苇长得很茂盛，早晨的时候，露水还没有完全消失。我看到的意中人就在河的那岸，我依然逆流而上，却发现道路更难走；我沿着水流而下，她又仿佛就在水中滩。
“蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚”，同样是早晨的时候，芦苇同样长势旺盛，我所爱的意中人就在河水的那一头。逆流而上依然遭遇重重的阻隔；顺流而下去找她，看到她仿佛就在水中洲。
我们时常都有这样的人生经历：寻求的某种东西看似就在不远处，但是我们总也无法靠近。无论是爱情、事业、前途等等都是这样，包括整个的人生经历也是如此。在几千年前的这种诗歌当中，对于这种人生体验，就已经有了如此细致的描述，实在是令人惊叹。
这首古诗，有着一种朦胧美。“所谓伊人，在水一方”、“溯游从之，宛在水中央”，可望而不可及，距离而产生美感。因为距离的存在，这种美感就变得模糊，变得朦胧，而诗歌当中的蒹葭、白露、伊人、秋水都难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画，带给今天的读者以美感。
在这首古诗当中，已经有了中国文学中的悲秋传统的萌芽。“蒹葭苍苍，白露为霜”、“蒹葭萋萋，白露未晞”不但指明了这个季节所特有的一种景象，还以此来衬托出了主人公怅惘的心情，可谓精妙。
这首古诗像是一幅山水画，有着空灵之美；这首古诗又像是一首咏叹调，在感叹人生路途上的惆怅。这样的诗篇，在中国古代文学当中非常精彩，这才是《诗经》最美的诗歌，极富人生哲理，没有之一。
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