有杕之杜①，生于道左②。彼君子兮，噬肯适我③？中心好之④，曷饮食之⑤？
有杕之杜，生于道周⑥。彼君子兮，噬肯来游⑦？中心好之，曷饮食之？
①高亨：杕（dì地），树木孤立貌。杜，一种果树，梨属，果实红色，味涩。
②道左：道路左边，古人以东为左。
③高亨：噬（shì是），犹斯，发语词。适，往也。适我，来到我这里。周振甫：噬，同“曷”，何。
④中心：心中。
⑤高亨：曷，何也。此句言拿什么招待他呢？
⑥高亨：周，边也。一说：周，曲也。道周，道路曲折之处。周振甫：周，通作“右”。
⑦游：来看。
一棵独立的杜梨树，孤独地生长在道路左边。那个君子啊，竟然肯来我这里。心中异常喜悦，准备什么饭菜款待他？
一棵独立的杜梨树，孤独地生长在道路旁边。那个君子啊，居然肯来从我游。心中非常高兴，拿什么好酒好菜招待他？
高亨：这是统治阶级欢迎客人的短歌。
周振甫：这诗的解释有二：一是《毛诗序》：“《有杕之杜》，刺晋武公也。武公寡特，兼其宗族，而不肯求贤以自辅焉。”二是高亨先生《诗经今注》：“欢迎客人短歌。”
傅斯年：思君子，欲其来，而言“中心好之，曷饮食之”。
一个孤独、不太合群的人，或者一个不被理解的人，忽然有“君子”光临，愿与之交游。心中高兴，所以唱出这首歌来，表示欢迎。
周振甫解释“噬”字，认为同“曷”，何。这样“噬肯适我”，就要翻译为“哪肯来我这”。与“中心好之，曷饮食之”表达的意义相反。既然他不肯来我这儿，我为什么还要准备吃的喝的招待他呢。所以，我同意高亨先生的意义，“噬，犹斯，发语词”。
《诗经译注》高亨
《诗经译注》周振甫
《诗经讲义》傅斯年