丘中有麻
丘中有麻（1），彼留子嗟（2）。彼留子嗟，将其来施施（3）。
丘中有麦，彼留子国（4）。彼留子国，将其来食（5）。
丘中有李，彼留之子（6）。彼留之子，贻我佩玖（7）。
（1）高亨：丘，土丘。
（2）高亨：留，读为刘。刘原是邑名，周王封其宗族于刘邑，因而以刘为氏。刘氏是东周王朝的一个贵族，世袭为大夫，有人被封为公。清人阮无所著《积古齐钟鼎款识》载有“留公簠”，留公就是刘公。子嗟，刘氏有一人字子嗟。周振甫：彼留子嗟，彼是留子嗟，留子嗟是人名。
（3）高亨：将，请也。一说：将，发语词。施施，终衍一个施字。《颜氏家训书证》：“江南旧本悉单为施。”应据改。施，施舍也。将其来施，请求子嗟来资助他。周振甫：将，请，愿。施施，高兴貌。
（4）高亨：子国，刘氏另有一人字子国。
（5）高亨：食，通饲，给人以食物吃。
（6）高亨：彼留之子，那刘氏的人们，指子嗟和子国。
（7）高亨：贻，赠予。玖，一种似玉的浅黑色石，可以琢磨成佩饰。
丘中有麻，刘子子磋。刘子子磋，拿来送我。
丘中有麦，刘子子国。刘子子国，拿来送我。
丘中有李，刘氏之子。刘氏之子，送我佩玉。
高亨：一个没落贵族因生活贫困，向有亲友关系的贵族刘氏求助，得到一点小惠，因作此诗述其事。
傅斯年：《丘中有麻》男女约期之词。
周振甫：这诗的解释有四：一是《毛诗序》：”《丘中有麻》，思贤也。庄王不明，贤人放逐，国人思之作是诗也。“《笺》：“思之者，思其来，己得见之。”二是《诗三家义集疏》：“称留为姓，一名留子嗟，二名留子国，三则姓留而不称名。”三是方玉润《诗经原始》：“周衰，贤人放废，或越在他邦，或尚留本国，故互相招集，退处丘园以自乐。”四是以留子国、留子嗟、留什么为三人，有三以三人为情人来幽会，与《静女》相似。
这首诗歌不好懂，反复思考，感觉还是高亨先生的意见中肯。刘氏之子一定是好惠施，善与之人。丘中的麻、麦、李，都是刘氏家产，刘氏之子将它们赠予作者以示资助。作者感激这些资助馈赠，作此诗歌之。
《诗经译注》周振甫译注
《诗经今注》高亨注
《诗经讲义》傅斯年著