春天来了，从南到北，千里万里，桃花正怒放，而人们在欣赏桃花的时候，是否还会想起那些优美动人的桃花诗？
桃花原产于中国中部和北部，所以自上古时期就出现了以桃花为题材的诗歌，比如以下这首来自《诗经·国风》的诗歌《周南·桃夭》：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
“桃之夭夭”是指桃树茂盛的样子，“灼灼其华”是花开鲜艳的样子，“有蕡其实”是硕果累累的样子，“其叶蓁蓁”是枝叶繁密的样子，“之子于归”是说这位女子要归夫家，“宜”是和睦的意思。
这首诗非常有名，千百年来为无数文人引用，其诗简单朴实，通过桃树的开花、结果、叶茂来形容女子结婚、生子、过日子的不同阶段，所以后人也常用于贺婚。
在唐诗时代，桃花还是诗人们喜爱的意象，杜甫有《绝句漫兴》，李白有《访戴天山道土不遇》，白居易有《大林寺桃花》，元稹有《桃花》，韩愈有《题百叶桃花》，但最著名的应该还是崔护的《题城南庄》：
去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
这首诗不需要解释了，通俗易懂，那怅然若失的情绪影响了千百年来的失意者，桃花的娇艳更添失落，美好的感情总是容易逝去。
唐代以后，桃花依然入诗，苏轼有《春江晚景》和《桃花》，谢枋得有《庆全庵桃花》，陆游有《泛舟观桃花》，可这些诗很难走出唐诗的影子，只有唐伯虎的《桃花庵歌》让人眼前一亮：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
这首诗是唐伯虎诗词中最著名的一首，全诗艳丽清雅，风格秀逸，蕴厚隽永，用词用字似是香艳，却不俗气，结局让人猛然醒悟，而后感慨不已。
明代以后，还是有很多诗人写桃花，比如袁枚有《题桃树》，但能读的桃花诗已非常少了，而桃花留给大家的意象渐渐有了特指，今日还有谁记得《诗经》里那桃之夭夭，原本象征的只是对于美好生活的希望和憧憬？
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