瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
这是赞美卫国一位君子的诗。一说赞美的是卫武公。
《左传》昭公二年：“北宫文子赋《淇奥》。”据《史记》记载，“武公即位，修康叔之政，百姓和集”，“佐周平戎甚有功”。可见卫武公在治理国家上，是颇有作为的。
《小序》云：“美武公之德也，有文章，又能听其规谏，以礼自守，故能入相于周，美而作是诗也。”又徐干《中论·虚道》云：“卫武公年过九十……又作《抑》诗以自儆也，卫人诵其德，为赋《淇奥》。”
全诗三章，章九句，各分三层。
第一层二句，以淇水岸边的绿竹起兴，描写绿竹的成长过程，从“猗猗”、“青青”到“如箦”，绿竹终于成片成材。以青竹的挺秀美洁，比君子的风姿高雅，实为恰当。
第二层三句，赞美君子的文采才华和品德修养。如同绿竹的成长，君子的美德，也经过了一个不断积学进修的过程，从“如切如磋、如琢如磨”，经过“充耳琇莹，会弁如星”，最后到“如金如锡，如圭如璧”，君子终于百炼精纯，成就学问道业。
第三层四句，赞美君子的风度、气质、性格之美。盖德容根乎心性，内美既充，外容必盛。君子庄严正大，令人敬仰，遂发出“终不可谖兮”的慨叹。这样的人怎么能忘记呢？
在赞美君子精纯温润的同时，诗人于末章忽作摇曳之笔，用“善戏谑兮，不为虐兮”来展现君子的另一面。君子并非不食人间烟火的天人，他也有人情温馨，富于幽默感。这就丰富了君子的形象。君子不仅可敬，也显得可亲了。
往期：《诗经·国风·卫风》