白癜风补骨脂红花抑菌膏 http://pf.39.net/bdfyy/bdfyw/150208/4575144.html《诗经》诸诗，论思念之深切，大约无过于《卷耳》。要论缠绵之热烈，恐怕就要算《樛木》了。《樛木》以树木和葛藤相互交缠起兴，写尽缠绵中的欢喜；放在千载之下去读，也让人心生向往。韩愈说：“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”，可《樛木》写欢愉却称得上既工且好。南有樛（jiū）木，葛藟（lěi）累之。乐只君子，福履绥之。[第一章]南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。[第二章]南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。[第三章]《诗经·国风·周南·樛木》第一章。南，南方。樛木，树枝下垂而弯曲的大树，不是特定的树木名称。葛藟，葛草，大约是野葡萄或爬山虎一类会向上攀援的植物。累，就是缠绕的意思。只，或说是语气助词，或者说相当“这个”。福履，就是福禄，意思是顺利如意。绥，本义是车中的用来帮人坐稳当的绳索，犹如今天公交车上的抓手；古代马车易颠簸，抓紧了，才能坐稳站稳，所以“绥”又引申为“安”之意。这一章大致意思是“南方哟大树枝条垂下来，葛藟哟向上紧紧缠着它。多快乐啊那位君子，顺利如意让他安心！”第二章，相较第一章仅仅只变动了两个字。荒，是掩盖之意；将，扶助之意。虽然只改动了两个字，意思和感情却进了一层。由缠绕而掩盖，葛草愈见茂盛，亲爱愈见殷勤。由“福履绥之”到“福履将之”，就写出了葛藟的殷勤亲爱，对这位君子产生了实实在在的好处，帮助他去实现更高的理想。第三章，诗法和第二章一样，也是改动了两字。其效果，是再次将意思和感情推进一层。萦，是旋绕之意。另有一种说法，萦，原本的字或许是“荣”，意为繁盛而至于收卷包裹。成，是成就、最终实现之意。由缠绕到掩盖到卷裹，亲昵之意越来越浓；而对于君子来说，他的福履也越来越大，直至达到属于他的最高成就。可见这三章诗乃是逐层推进的，犹如浪头，一层高过一层，到最后一层，真是热烈之极，无以复加。葛藤缠树那么，这样一首诗，到底是在写什么呢？今人程俊英认为这是一首祝贺新郎的诗。新郎，就是诗里的君子，也就是“樛木”。“葛藟”是比喻新娘出嫁，依附于君子。君子喜得贞专的新娘子，所以众宾客祝他新婚如意。这种读法，自有根据，不能说不通。但一下子却让诗变得空洞，因为诗出宾客之口，就不免只是客套话，犹如我们每逢亲戚朋友结婚，发一条祝福的信息，“新婚快乐！”就算再多写两行，也还是脱不了客套的本质。如果一定要以男女的角度读这首诗，那我以为，恰当的读法应该是，假设作诗的人乃是以葛藟自比，写热恋时的心意。也就是说，得假定这是一首情难自已的热恋之歌。这样，诗读起来就有点王菲唱的《我愿意》那样的味道。才能让诗一下子呈现出深情缠绵的风致。当然，古人才不会这么读。汉代人认为，这首诗是为歌咏后妃能够善待众嫔妾而作。作诗的人，后来有人指认为嫔妾之一。后妃不嫉妒年轻嫔妾的美貌，总是仁慈地对待嫔妾们，并常常向文王推荐她们，使她们都有机会为文王效劳，共同为王室开枝散叶而努力。按照这种解释，“樛木”是指后妃，“葛藟”是指众嫔妾。后妃既然能往下伸出高贵的玉手，接引位于其下的嫔妾，这是“以礼相待”，那么嫔妾感激她的善意，就乐于攀援，顺从后妃，这是“以义相从”。所以郑玄说“礼义俱盛”。总之，一家子和谐安定，其乐融融。文王就不用再担心后宫争风吃醋，风起云涌以至于不可收拾，所以能够顺心如意，安享清福。当然，后宫既然和谐，文王也就可以专心治国，不必有后顾之忧，如此则国家繁荣昌盛自不待言。这就是“福履成之”。汉代人的说法，后人不见得都同意。有人提出，这首诗多半是大臣祝颂君主的诗。那么，按照这种观点，“樛木”就是指君主，而“葛藟”则是指大臣，整首诗讲的不是爱情，也不是后宫和谐，而是君臣关系。君主善待臣下，臣下积极效忠君主，于是国家大治。这，就是做国君的福履。不过这种读法，所获意义，也还称不上深刻。还有人在这首诗中读出了西周封建体系。扬之水引明代人何楷的话，说这首诗写的是“南国诸侯归心文王也”。照这个主题看，“樛木”指的是周室，而“葛藟”指的是那些归附周室的小诸侯国。文王能够仁慈地对待这些小国，所以这些小国也都忠心耿耿地侍奉文王，犹如葛之附于树。天下安定，所以文王福履匪浅。周初地图，可以看出周南部有许多小国五种读法，是耶非耶，当然很不好说。其实，不论哪一种读法，不都是在讲一方给予，另一方回应么？给予合适，回应合适，自有福履绥之。那么，你喜欢哪一种读法呢温馨提示：这是趣味君出品的《诗经》阅读系列第五篇，欢迎各位看官收藏、点赞、讨论，
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