上次去昆明池七夕公园，因工作人员布置七夕会场，我们没能泛舟湖上，畅快游玩。于是，临时改变计划，来到了诗经里。诗经里位于西安市沣河之滨，是全国首个以《诗经》为主题的特色小镇。它聚合四种景观体系，五大主题庭院，八大标志生活方式，以原创诗经文化为魂，构建了国风广场，鹿鸣食街，关雎广场，小雅书社等一系列与诗经文化相对应相融合的建筑景观。用文化消费的方式，让文化活跃了起来。在景区入口处，一个用茅草搭建的牌楼，上面用篆体书写三个字:诗经里。这样别具一格的设计，区别于城市里林林总总的现代化的装饰，反倒给人耳目一新的感觉。整个景区按其规划，分为三部分:生态风景区，创意产业区，综合配套区。踏入景区，首先感受到的就是扑面而来的诗经画风。假山石上的“风雅颂”三个字，氤氲着袅袅烟雾，若隐若现的，时时刻刻都不忘了告诉你《诗经》文化的意蕴。左右两侧，错落有致的古风建筑掩映在竹林松树间，小桥流水，诗情画意；亭台轩榭，古朴典雅；树木花草，茂盛浓密。处处弥漫着水雾，似烟雨江南神秘仙境的氛围，让人分不清是现实，还是梦幻，却如诗如画般醉意朦胧了。园区内有许多诗经礼乐盛典呈现给广大游客。如沐手抄诗，簪花祈福，曲水流觞等等，这些诗意的活动，因为我们去的太晚，遗憾都没有看到，只见到旁边有简单的活动介绍。想想，若是能身临其境，亲自感受一下古人从容风雅的意境，那该是怎样的一种满足啊!说说沐手抄诗吧:抄诗者换上优雅的汉服，进入专属抄诗场地，主抄人讲解经典诗篇的含义，游客领略诗礼与诗文化内涵后，静心抄诗。纸墨方寸间，画笔随心，心随意动，笔随心动，感悟诗经经典。走在诗经里，不时有窈窕淑女，身着汉服，拿着手机拍照。她们清雅丽人的装束，穿越了古今，亲身体验着汉服独特的魅力。建议楚楚也穿汉服感受一下，她还害羞地摇了摇头。诗经里最别致的地方在于，这里店铺的名字大多都和《诗经》有关。“南有嘉鱼”餐馆，“摽有梅”甜品店……第一次听说“摽有梅”，还是两三年前在河北卫视的《中华好诗词》节目中。当时，有一道题目谈到了摽有梅，只记得选手答错了，杨雨老师现场给大家普及这个知识呢。后来，我认真地百度学习，明白了几分。原文如下:摽有梅，其实七兮!求我庶士，迨其吉兮!摽有梅，其实三兮!求我庶士，迨其今兮!摽有梅，顷筐塈之!求我庶士，迨其谓之!这是周朝南方女子急于求嫁的诗，质朴清新，明媚深情。翻译成白话文:梅子纷纷落地，树上还留七成，有心求我的小伙子，请不要耽误良辰。梅子纷纷落地，枝头只剩三成，有心求我的小伙子，到今儿切莫再等。梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。有心求我的小伙子，快开口莫再迟疑。想象中描写了这样一副画面:暮春，梅子黄熟，纷纷坠落。一位姑娘见此情景，敏锐地感觉到时光无情，抛人而去，而自己青春流逝，却嫁娶无期，便不禁以梅子比兴，情意急迫地唱出了这首怜惜青春，渴求爱情的诗歌。这使我想到了唐朝的一首七言乐府《金缕衣》:”花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。两者似乎有异曲同工之妙。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。良辰美景奈何天?楚楚是不是也应该来个“摽有樱，摽有桃”什么的来诗意一下呢?说不准还会有意外呢。临出景区的时候，我们就收获了惊喜，令楚楚激动万分。景区出口处两边的墙上，布满了《诗经》中种植物的图片和诗句。像“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……惜我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏……桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家……投我以木瓜，报之以琼琚……”这些诗句，大家耳熟能详。但是”楚”这种植物，我先前是不明白的，也不知道楚楚是否知道。看到了这个“楚”，我们楚楚着实激动了一番。又是背诗句，又是拍照，像是见到了久别的亲人一般，以至于出了景区仍意犹未尽。“楚”，落叶灌木，又名牡荆，开青色或紫色的小花，枝干坚韧，可做杖。《诗经王风扬之水》中:“扬之水，不束于楚”。意为平缓流动的水啊，也漂不起成捆的柴草。《诗经召南汉广》中:翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。”意为杂草丛丛错杂生，用刀割取一把把荆草，姑娘若是要出嫁，要好好喂饱拉车的马。“楚”指的就是荆草之类的植物。其实后来仔细想了想，“楚”从”林”，定也与“木”少不了关系。有了这个意外的收获，即使园区的活动一个都没参加，我们也不虚此行了。《诗经》中的许多植物描写，已经演化为很多成语，深入到我们平日的语言之中了。如“颠沛流离，投桃报李，巧言如簧，辗转反侧，硕大无朋，求之不得”等等，与我们的文化，生活息息相关了。传承千年文化，任重而道远!品味诗意生活，来诗经里，感受诗经文化的独特魅力吧!郝晓玲，渭南大荔人，喜欢诗词，热爱文字，作品散见《渭南文坛》《华山文学》《大荔文学》等网络平台。*配图来源于网络，如有侵权请联系编辑删除*扫码
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