在根宫佛国，朴素、直白的汉唐建筑弥补着山水的留白，河湖山川渲染着古建的诗意。儒家中正大气的魂灵里蕴含着道家缥缈浪漫的风骨，一幅国风画卷在江南徐徐展开。
走进最美外景地之二
根宫佛国：大气国风，梦回汉唐
文
宋春晓图
渔人李聪余无悔
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
唐代诗人王昌龄的《出塞》，是何等的辽阔与壮丽！无论何时，总能让人心潮澎湃！唐诗汉赋、秦砖汉瓦，我们总能从那时的建筑、文学中一窥那个时代的豪情。大气恢弘、诗情万丈，是中国人骨子里对本土文化的热爱。
每个中国人的心中，都有一个武侠梦、一段国风情。今天，人们将这种情怀演绎为武侠、仙侠题材的影视作品,延续着国风的浪漫。从90年代王家卫的《东邪西毒》，年李安的《卧虎藏龙》，年张艺谋的《影》……国风情怀、中国元素始终被一代又一代的中国人热爱着。
汉唐的博大
醉根的建筑格局宏大，恢弘大气，有一种与汉唐之博大精神内核相通的文化性。
谈起国风，首先想到的是《诗经》里的《国风》，它是周初至春秋间各诸侯国华夏族民间诗歌。当代所谓的国风，应当是在华夏大地上一脉相承、代表华夏民族气质风貌的一种民族精神。
经历春秋战国时期思想的激烈碰撞、政治的大争大合后，秦统一六国，在政治经济文化上实现了统一。秦汉在文化上非常外向。汉代，儒学成为正统，中国正统文化就此成型。经魏晋南北朝以道家为基础的玄学的兴起，形成了以儒家之中正大气为灵魂，道家的飘逸浪漫为外在形式的汉文化。因此中国传统文化，以博大的胸怀，恢弘大气的格局为基本特征。洋洋洒洒一气呵成的汉赋，流畅洒脱的唐诗，高高扬起的屋檐，恢弘中正的殿堂……在后来的朝代里，汉唐文化始终被视为中式美学标准，传承至今。
徐谷青以传统文化的接气承道者修身立人，将汉唐文化中博大的精神内核贯彻到底。从20世纪90年代的根雕作坊，到现今融根雕、古建、园林、盆景、奇石为一体的国家5A级景区，再到与开化文旅的深度融合，徐谷青大师展现了他不拘一格、心胸开阔的精神追求。而在开化根雕这门传统手工艺上，他拥有国际视野，立足中国，放眼世界，打响了“开化根雕拥抱世界”的口号。因此无论是徐谷青大师或是醉根，它有一种与汉唐之博大精神内核相通的文化性。醉根，是汉唐文化在当代的精神内核与外在形式的统一。
从外在形式上看，醉根古建以汉唐的格局为基础。古代建筑在形制上有宫殿、官署、民居之分。顾名思义，宫殿形制高，格局大，体现着一个朝代的风貌。因政治中心的因素，古代宫殿建筑北方居多，君不见阿房宫之遮天蔽日，气概如云；未央宫亭台楼榭，浩浩汤汤，如今只能在古人的文字里遐想一二。醉根的古建，便是以古代宫殿建筑为代表的官式建筑为基础进行营造。因此在建筑形制上以儒家之中正为基本原则，讲究建筑格局宏大，中轴线对称。根宫佛国文化旅游区的天工博物馆、未来佛殿、大雄宝殿、罗汉堂四幢汉唐风格建筑排列在一条中轴线上；华夏根文化景区的道行天下馆、历史文化馆、民俗文化馆三馆以一馆的老子造像和三馆的圣贤孔子连成中轴线，前后、左右皆对称。正如中国古代的建筑，醉根古建将儒家的这种中正对称之美发挥得淋漓尽致。醉根的建筑，看似散落在青山绿水间，却错落有致，视觉上丝毫不会感到凌乱，正是儒家的中正、对称之美在发挥作用。
醉根建筑格局的宏大，使画面恢弘大气，这也正是国风的精髓。首先，这里的建筑环境非常开阔，整个华夏根文化景区占地余亩，使这里的建筑可以与大自然的青山、湖水并驾齐驱，不因山川河流、日月星辰而显小气、拘束，无论是近景、远景、从天空俯瞰下来，都是一处大气磅礴的古代宫殿、隐逸山林的剑客山庄，达到天人合一的艺术境界。这也是中国传统文化追求的至高境界。其次，殿堂前往往设有十分开阔的广场，增添了正殿的气势：福缘广场、华夏文化根雕艺术博物馆广场、协和万邦广场等。与之相呼应的是建筑正殿前长长的台阶，特别是道行天下馆，其台阶采用的是垂带踏跺。试想，若是身着华服，穿过开阔的广场，提着裙子下摆，一步步走上长长的台阶，一种庄严浩大、气势磅礴，或是悲凉苍茫、空旷渺远的意境油然而生。而站在道行天下馆，南北各设有钟鼓楼，余晖之下，或编钟长吟，或战鼓不息，声闻四方，亦有古代帝王君临天下的威严之气。
飞檐的浪漫
国风，美的是建筑，是传统器物。但在中国人看来，更是建筑和器物实体之外的无限延展与想象，是比天空之渺远，宇宙之深邃更为飘渺动人的浪漫。
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”《庄子·齐物论》记载了“庄周梦蝶”的故事，它是中国古代文人最极致的浪漫，从此，中国的传统文化有了浪漫的因子。
国风，美的是建筑，是传统器物。但在中国人看来，更是建筑和器物实体之外的无限延展与想象，是比天空之渺远，宇宙之深邃更为飘渺动人的浪漫。王翰的“葡萄美酒夜光杯”，王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，葡萄酒、夜光杯、沙漠、孤烟都很美，但更美的是这些意象营造的优美意境。这才是中国文化美之所在。这与电影艺术所追求的意境是相一致的。
从外景看，屋顶和飞檐是最动人的古建构建。在姜文导演的电影《邪不压正》中，主角李天然在屋顶上奔跑的画面给观众留下深刻的印象。人们常说，屋子里生存，屋顶上生活。因为屋顶象征着中国古人对理想生活的一种寄托，因此瓦当纹样多变，鸱尾雕工讲究，而武侠题材的影视作品中也常常将屋顶作为打斗的经典场景。
庑殿顶和歇山顶在官式建筑中占据多数。庑殿顶在建筑中等级最高，歇山顶次之。庑殿顶威严大气，歇山顶大气而不失俏丽。醉根的古建体系庞大，继承了汉唐大屋顶的建筑风格，以重檐庑殿顶和歇山顶为主，屋檐向外延展，瓦片在屋顶上大片大片地排列着，既显国风之大气，又兼具排水的实用性。若是月色如水，一种浪漫幽静的意境被勾勒出来。此时，无论是庭院舞剑的少年郎，月下思人的闺中少女，来去如风的天涯浪客……都融化在这深深的月色里，所谓“梨花院落溶溶月”的浪漫也不过如此。武侠仙侠也好，国风历史也罢，一帧一画，都恰到好处。
如果说古建中的大屋顶使主体建筑沉稳之余略显沉重，那么飞檐只轻轻一笔便化解了这种沉重，仿佛无形中有一种“气”，将建筑轻轻地向上一挑，使之轻盈，使之灵动。山房梯楼垂脊修长，高高扬起，一层一层，重檐叠嶂；攒尖顶的古亭垂脊翘起，一泻千里；山雾中的大殿若隐若现，青瓦书写着墨色江南。
一种朴素、直白的汉唐建筑弥补着山水的留白，河湖山川渲染着古建的诗意。儒家中正大气的魂灵里蕴含着道家缥缈浪漫的风骨，一幅国风画卷在江南徐徐展开。