图片｜孙郡?年初，河南卫视以一曲《唐宫夜宴》惊艳全国。壁画般的舞台，唐俑为原型的仕女，在古琴声梦回大唐。网友评价，这才是真正的中国风。与此同时，华服秀《山水霓裳》却备受质疑。一方面是传统纹样和传统手艺的叠加，另一方面，是类似文艺复兴时期的拉夫领、酷似古希腊神仙的发饰，即西方的审美加上东方的元素。这，究竟算不算国风？什么才能称之为国风？人们向往的中国风又是什么模样？今天，是第16个文化与自然遗产日。借着盛夏煦暖的风，与你谈谈，我们心中的最美中国风。图片1.2｜柏文?风从何处来？何为国风？“国风”二字，源于《诗经》。其中，《风》收录了那个时期十五国的民间诗歌，又称国风。但今天的国风，没有人能给它一个完整准确的定义。它是华夏服饰的还原，是带有唐宋雅韵的歌舞，是对宋朝的茶盏、明代的花瓶的复刻，还是代代相传的老手艺？图片1.2｜茶之路马岭?有人说，国风当如遥远岁月里的诗歌一般，带着真情实感，又深深扎根于你我脚下的这块土地。正如诗人泰戈尔所言：“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”国风，一国之风。风从何处来？从旧时的传统，从文化的大树根系里绵延、生发而来。图片｜茶之路马岭?为何它们不是国风？也许，有人会问，是不是所有传承传统文化的都可称之为国风？那可未必。这几年，不少时尚品牌也喜欢走“中国风”。例如在包包印上几个汉字“我爱你”，把十二生肖做成项链、手表等等，即使将中国元素大幅度地呈现，依然有一种格格不入、不明所以的感觉，还会被网友调侃辣眼睛。图片1.2｜沐心茶室?为什么这样的设计不算国风？其实，一提到国风，可以有外在和内里两方面。外在，是诸如纹样、材质、工艺等表达，更为具象化，是形式上的传承。内里，则是背后的文化内核和审美情趣，它很难用一个标准去说，可是，有些美，你一眼望去便知道它是属于中国的美，如贝聿铭设计的苏州博物馆。清华大学美术学院的贾玺增教授，曾对中国风时装说过一句话：“更多指的是一种感觉，似有似无之间，不是具体的中国式样。”同理，将元素粗糙地铺排、生硬地堆砌，不是真正的中国风。它也不美，因为缺乏对中国美的理解，有形而无神。国风之美，在其神韵、风骨。国风，它不老最近，“中国街拍”火了，在海外短视频平台播放量达12亿。小伙子一身白衣，衣袂飘飘地玩滑板。身着汉服的姑娘们，化着唐妆，走过街头，如从古画中来。还有老大爷戴斗笠披蓑衣，一个回眸，风淡云轻又帅气十足。美得各有千秋，却又一脉相承。不少老外也学着穿起了马面裙，戴上了步摇……对他们来说，这可能是从未了解过的中国。图片1.2｜阿乆?这样的国风，对于我们自己来说，也带着新鲜感。提起传统文化与美学时，生活中不少人的印象，仍停留在老气横秋、要被拯救的阶段。“传统”有世代的传承，有岁月的记忆，但厚重，不代表沉重。向传统学习，不是要学老，而是要学美，且立于当下。顾随先生曾说：“你不要留恋过去，虽然过去确可留恋；你不要希冀将来，虽然将来确可希冀。我们要努力现在。”任何一种美，如果只有昨天，没有今天，便也没有明天。所幸的是，有很多人已经在努力。图片1.2｜柏文?千面，国风来自上海的“自得琴社”，是一群热爱国乐的后。他们做古曲新编，寻制拍摄古画视频，几乎每个作品都出圈。比如《哆啦A梦之歌》，是他们用中国传统乐器的古琴、古筝、巫毒鼓、哨笛、小打翻奏的。一开始也遇到不解，“古典与动漫，是不是很违和？”“古琴难道不是高雅的吗，变成流行有用吗？”“翻奏莫不是丢失了根本？”艺术总监唐彬却觉得，如果被改编就会破坏韵味，那也太脆弱了，可不要小瞧古琴的生命力。他说：“创新不是抛弃旧的东西，而是让旧的好的东西在这个时代再活一次。”在广州的90后姑娘陈粉丸，她用双手剪出了一条粉红色的龙，层层叠叠，灵动地盘旋在柱子之间。剪纸，对很多人来说，便是过年时张贴的大红窗花。但粉丸说：“传统的剪纸艺术是阴阳镂空，能改变的只有图案纹样。如果做成立体，就有了更多的可能性。”于是，她给那个作品取名为《不息》。有生命力的美，才能生生不息，春生夏长。〈〈左右滑动
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