《诗经》主要由四言诗组成，这一点但凡是读过这部诗集的人都有个大概印象。所谓四言诗通常是指整首诗或绝大部分诗句由四字句组成。《诗经》虽然有不少三言句、七言句、八言句、九言句，但纵观整部典籍可以说基本上是以四言诗为主。
而每句五个字的诗体，也即后世的五言诗，应该起源于西汉时期，逐步发展到东汉末年渐趋成熟。比如曹植著名的七步诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”这就是真正的五言诗了。
不过话说回来，说是起源于西汉似乎也有点牵强，毕竟，《诗经》虽以四言诗为主，却也是有了五字句的肇始之作的，并且那五字句也是用得一气呵成，所以说五字句早于西汉五百年出现也还是说得通的。
现在来读一读《诗经》中这一首五字句为主的杂言古诗：
国风·召南·行露
厌浥行露，岂不夙夜？谓行多露。
谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！
谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！
不说五字句的句式在四字句的基础上每句增加一个字，使句子在节奏上增加一拍，让句式更富于变化，单说从实际语法来看，由四个字变为五个字，很显然就使每一个句子在语法成分上增加了容量。
简单点说，五字句显然可以比四字句更能清晰明了地交待事件。而后来的历史发展证明，五字句似乎更有市场，生命力也更强，从历史上的统计来看，诗作数量最多的还真就是五言诗。
由此看来《诗经》中的诗句和语言都追求一个极致精炼，但似乎也希望在诗歌的体裁上做出一些改变或创新，这一首《行露》也算是一种尝试。
先来了解一下整首诗。自古以来这首诗的相关争论就非常多，有认为这是召伯审理这件无赖强娶民女案件时所作；还有人认为这是女子嫌弃丈夫家境贫寒而故意悔婚，最后招致诉讼的等等等等，诸多猜测。
争论虽然很多，但我们可以完全不去探究各种诗评提及的背景，因为，所有《诗经》中的诗篇本来初面世之后，就没有伴随任何一首权威的注解或诗序。我们可以直接通过全诗的内容来自己理解诗人要交待的内容。
因为这首诗总共有三章，但是这第一章很奇怪的用了四字句，又只用三句，很是不合常理，并且交待的内容也让人毫无头绪，这个情况甚至导致后世有解经者认为，这三句本是别的诗作的断章扣了进来。
不过无论诗人是用什么样的艺术手法，实际上都跟诗人要说的正事没有太大关联，我们可以暂时放在一边，不用理会，单看那后两章就可以了解整件事。
第二章与第三章又用了重章叠句，所以理解了第二章就可以完全拿下整首诗。
诗人说：谁说的麻雀没有嘴的？那它为什么能够啄穿我的屋子？（第三章：谁说老鼠没有牙齿的？那它为什么能够咬穿了我家的墙壁？）是谁说你没有娶妻的？你为什么要害我吃官司？（不过你）尽管让我吃官司好了，我也绝对不会嫁给你！
事情已经清晰可见：一个无赖浪荡子想要强娶这位女诗人，可隐瞒了已有家室的事实，女诗人认清了无赖的真面目，断然拒绝。这位无赖恼羞成怒，可能借用权势让女诗人有了牢狱之灾。
但是女诗人虽是女子，气节却是不输男子，坚决不从，宁愿吃官司也不嫁这无赖。于是女诗人唱出了这充满了愤怒，又不愿折节而誓死抗争的诗篇。
这首诗虽不能算是真正意义上的五言诗，但《诗经》也正是自开篇直到这首诗，方才开启五字句的尝试。而且，从诗中内容来看，用五字句确实是一次成功的尝试，至少我们能够读到第二三章中，诗人充满愤怒但又一气呵成地交待完整件事的来龙去脉。
这是一次勇敢的尝试，是五字句的成功尝试，也是女诗人勇敢抗争，为自己争取自由的勇敢尝试。那么说这首诗是五言诗的肇始之作也还是说得过去的。
百家号独家发布，并从未授权除百度以外的平台转载。
想了解更多，