每年花开时令，我邀约友人来家共赏。赏花只让识花人。咱们偶尔在露天，偶尔搬到客堂，偶尔搬进阳光房，轻便音乐，焚香喝茶，聊天说地；水果佐酒，漫论诗书。用一位做家友人说的话，“醉里挑灯看花”，是有道理的事：等候害臊的佳人，到处千呼万喚中，一点一点地显示它的秀色。未盛开时绛紫色的花苞象小家碧玉；盛开时，它有着別的花所不及的气宇，雪白的花瓣，一点点向外伸展，如佳人伸着懒腰，即使柔情似水，但它盛开的模样，极为纵脱，闭谢的姿式也刚毅反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒匹俦，文字唱和，各领千秋。他们继续三年，屡屡遵照三五小时，考察详尽入微，与咱们同享昙花盛开的夸姣岁月。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影做画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送凉快，放心静观渐着花，妙曼多相貌。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得敞亮与宁靖。倘使地球与六合比拟，地球不过“安祥洋上的一粒沙”。昙花即使弾指青春，大张旗鼓，但也是刹那俊俏，刹那永远！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在史册长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付春联说得有道理：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生若干？我浏览昙花。巜人类简史》中有一句闻名的话：“新世纪的标语，愉快来自于心里”。
蜜多时，
每年花开时令，我邀约友人来家共赏。赏花只让识花人。咱们偶尔在露天，偶尔搬到客堂，偶尔搬进阳光房，轻便音乐，焚香喝茶，聊天说地；水果佐酒，漫论诗书。用一位做家友人说的话，“醉里挑灯看花”，是有道理的事：等候害臊的佳人，到处千呼万喚中，一点一点地显示它的秀色。未盛开时绛紫色的花苞象小家碧玉；盛开时，它有着別的花所不及的气宇，雪白的花瓣，一点点向外伸展，如佳人伸着懒腰，即使柔情似水，但它盛开的模样，极为纵脱，闭谢的姿式也刚毅反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒匹俦，文字唱和，各领千秋。他们继续三年，屡屡遵照三五小时，考察详尽入微，与咱们同享昙花盛开的夸姣岁月。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影做画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送凉快，放心静观渐着花，妙曼多相貌。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得敞亮与宁靖。倘使地球与六合比拟，地球不过“安祥洋上的一粒沙”。昙花即使弾指青春，大张旗鼓，但也是刹那俊俏，刹那永远！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在史册长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付春联说得有道理：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生若干？我浏览昙花。巜人类简史》中有一句闻名的话：“新世纪的标语，愉快来自于心里”。
照见五蕴皆空，度总共苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色就是空，空就是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故地面无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，以致偶尔识界，无无明，亦无无明尽，以致无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐惧，离开颠倒幻想，到底涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无尚咒，是无等等咒，能除总共苦，的确不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观清闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度总共苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色就是空，空就是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
每年花开时令，我邀约友人来家共赏。赏花只让识花人。咱们偶尔在露天，偶尔搬到客堂，偶尔搬进阳光房，轻便音乐，焚香喝茶，聊天说地；水果佐酒，漫论诗书。用一位做家友人说的话，“醉里挑灯看花”，是有道理的事：等候害臊的佳人，到处千呼万喚中，一点一点地显示它的秀色。未盛开时绛紫色的花苞象小家碧玉；盛开时，它有着別的花所不及的气宇，雪白的花瓣，一点点向外伸展，如佳人伸着懒腰，即使柔情似水，但它盛开的模样，极为纵脱，闭谢的姿式也刚毅反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒匹俦，文字唱和，各领千秋。他们继续三年，屡屡遵照三五小时，考察详尽入微，与咱们同享昙花盛开的夸姣岁月。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影做画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送凉快，放心静观渐着花，妙曼多相貌。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得敞亮与宁靖。倘使地球与六合比拟，地球不过“安祥洋上的一粒沙”。昙花即使弾指青春，大张旗鼓，但也是刹那俊俏，刹那永远！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在史册长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付春联说得有道理：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生若干？我浏览昙花。巜人类简史》中有一句闻名的话：“新世纪的标语，愉快来自于心里”。
蜜多时，
每年花开时令，我邀约友人来家共赏。赏花只让识花人。咱们偶尔在露天，偶尔搬到客堂，偶尔搬进阳光房，轻便音乐，焚香喝茶，聊天说地；水果佐酒，漫论诗书。用一位做家友人说的话，“醉里挑灯看花”，是有道理的事：等候害臊的佳人，到处千呼万喚中，一点一点地显示它的秀色。未盛开时绛紫色的花苞象小家碧玉；盛开时，它有着別的花所不及的气宇，雪白的花瓣，一点点向外伸展，如佳人伸着懒腰，即使柔情似水，但它盛开的模样，极为纵脱，闭谢的姿式也刚毅反常，象倒挂金钟，不减姿势。宗彪、王寒匹俦，文字唱和，各领千秋。他们继续三年，屡屡遵照三五小时，考察详尽入微，与咱们同享昙花盛开的夸姣岁月。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影做画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送凉快，放心静观渐着花，妙曼多相貌。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得敞亮与宁靖。倘使地球与六合比拟，地球不过“安祥洋上的一粒沙”。昙花即使弾指青春，大张旗鼓，但也是刹那俊俏，刹那永远！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在史册长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付春联说得有道理：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生若干？我浏览昙花。巜人类简史》中有一句闻名的话：“新世纪的标语，愉快来自于心里”。
照见五蕴皆空，度总共苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色就是空，空就是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故地面无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，以致偶尔识界，无无明，亦无无明尽，以致无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐惧，离开颠倒幻想，到底涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无尚咒，是无等等咒，能除总共苦，的确不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观清闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度总共苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色就是空，空就是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
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万圣节教程
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《山查》
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