中科白癜风医院康复经历分享 https://m.39.net/pf/a_5154122.html楚天都市报记者徐颖通讯员陈鼎6月29日，著名文化学者蒙曼做客洪山礼堂，参加湖北经心书院周年纪念活动，带领现场观众共同开启一场探索古典诗词的浪漫之旅。蒙曼是中央民族大学历史文化学院教授，北京大学历史学博士。她的主要研究方向是隋唐五代史和中国古代女性史，已经发表《蒙曼品最美唐诗·四时之诗》《蒙曼品最美唐诗·人生五味》等著作。年以来蒙曼先后在央视《百家讲坛》讲授《武则天》《太平公主》《长恨歌》《大隋风云之隋文帝》等。近年来她多次担任央视《中国诗词大会》等节目嘉宾，受到观众喜爱。以下为蒙曼演讲整理摘编：学好《诗经》是雅言的基础我不是研究文学的，我是文学的发烧友，聊聊我对《诗经》最浅的见解。我为什么喜欢《诗经》呢？我觉得其实也是一个很简单的话题。因为《诗经》是我们文化的本源，《诗经》里头承载着中国文化的DNA。孔子推介《诗经》时说过一句话“不学诗无以言”。为什么不学诗就不会说话？不是说你不学《诗经》就会变成哑巴，而是说你不学《诗经》就不会好好说话。随便举个例子，《诗经》第一篇《诗经·国风·周南·关雎》，跟我们现在语言之间的关系是什么，有多少的成语出自于《关雎》这一篇？我们可以一起来数：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这四句到现在都成立。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。“寤寐求之”，是不是成语？是成语。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。“求之不得”是成语。“悠哉悠哉”是成语，“辗转反侧”还是成语。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。这里有没有成语？“琴瑟友之”是成语。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。“钟鼓乐之”是不是成语？现在不是，现在“钟鼓之乐”是成语。这首诗里平均每一句话都至少有一个成语，有的时候一句话能说三个成语，这就是对我们语言的一个特大的引导和规范。现在我们能说雅言，很大程度上就是来自《诗经》。这是直接的继承关系。《诗经》“赋比兴”的表述方法对我们今天的影响更大。老师怎么教学生写作文？要文采飞扬，要多用排比句，排比句是什么，排比句就是赋。《诗经》修养人温柔敦厚的情感我们的情感也是由这样一部经典塑造的。中国人的情感用一个词来概括，温柔敦厚。温柔敦厚是怎么来的？其实也是由诗教化出来的。我们知道现在的教育分学校教育、家庭教育、社会教育，《诗经》的时代，人们怎么考虑教育这个问题呢？有诗教、礼教、乐教。诗教的方向就是让你变得温柔敦厚。《诗经》有两个非常重要的说法，分为两句话：忿而不戾，怨而不怒；乐而不淫，哀而不伤。什么意思？我很愤怒，但是没有戾气；可以哀怨，幽怨，但是并不一定怒气冲冲；欢乐但是不过分，不是到了那种狂乐的地步；有哀愁，但是达不到悲伤的程度。所以诗其实就是在倡导一种克制原则，任何情感都不应该过分夸张，都应该是有节制的。克制的意义就是礼，就是修养。《诗经》塑造我们的价值观我们对善恶美丑的判断也是《诗经》塑造的。《诗经》里给我们讲了大量好人的例子，比方说什么样的姑娘是好姑娘？虽然现在我们所说的白富美，第一条是白，但是《诗经》里头好姑娘可不仅仅是“手如柔荑，肤如凝脂”，还要加上什么？“巧笑倩兮，美目盼兮”，什么意思？一个真正的好姑娘，不仅仅有好的外貌，还要有好的灵魂。“巧笑倩兮，美目盼兮”，这个人是活的，这个人会顾盼，会跟你进行情感的交流，这才是一个真正的好姑娘，这样的好姑娘叫窈窕淑女。现在我们解释“窈窕淑女”，好多人理解错了，说什么叫窈窕淑女，夏天要减肥，要不然就不算是窈窕淑女？好像瘦成一道闪电才是窈窕淑女。不是这样的。心美如窈，形美如窕，窈窕是心灵和形体一样美貌，那才是窈窕淑女。那么，好小伙子应该是什么样？《诗经》里好的小伙子是君子，瞻彼淇奥，绿竹猗猗，如切如磋，如琢如磨。小伙子要像竹子一样挺拔，秀美，还要经过人生的种种历练和修为，才能成为谦谦君子。这样一看，好小伙子和好姑娘是不是一个道理？第一个要仪态美，第二个要心灵美，内外兼修。
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