著
俟我于著乎而⑴，充耳以素乎而⑵，尚之以琼华乎而⑶。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
⑴高亨：俟（sì），等待。著（zhù），古代富贵者的宅院，大门内有屏风，大门与屏风之间叫做著。屏风和正房之间一块平地叫做庭。正房的中间宽大明敞叫做堂。堂的左右或后面才是室。乎而，语气词。周振甫：俟，等待。婿往女家亲迎，等待新人上画。著，门屏间。乎而，语助词。
中华经典名著全本全注全译丛书1：诗经（套装上下册）精装京东月销量好评率99%无理由退换京东配送官方店￥46.5购买⑵高亨：充，塞也。素，白色。古代富贵者，男子帽的左右两边各系一条丝绳，绳的下端有穗，垂到胸部。丝绳用白、青、黄三色的三股丝编成，在当耳的地方，丝绳打成一个圆结，左右各一，正好塞着两耳，即所谓的充耳。充耳以素，以青、以黄，乃是分别描写三色的三股丝的圆结。周振甫：充耳，用瑱玉充耳。用线缝瑱玉，挂在帽子上，下垂两耳旁充耳。一说充耳：又叫“塞耳”，饰物，悬在冠之两侧。《毛传》：“充耳谓之瑱（tiàn）。”古代男子冠帽两侧各系一条丝带，在耳边打个圆结，圆结中穿上一块玉饰，丝带称紞（dǎn），饰玉称瑱，因紞上圆结与瑱正好塞着两耳，故称“充耳”。素：白色，这里指悬充耳的丝色。
⑶高亨：尚，加也。琼，美玉。华，光华。男子充耳的圆结上各穿上一块圆玉，叫做瑱（tiàn）。尚之以琼华、琼莹、琼英，都是描写玉瑱。周振甫：尚，通上，用玉加在帽上。琼华、琼莹、琼英，皆指王美玉。华、莹、英皆指玉的光彩。
他等待我在著中，充耳用白色，点缀以美玉。
他等待我在院中，充耳用青色，装饰以美玉。
他待待我在堂上，充耳用黄色，修美以美玉。
高亨：诗的主人公是个女子，写一个阔少爷来到他家，在等待她，将与她同行。旧说：这是写男女结婚进，男到女家来迎娶。也讲得通。
周振甫：这诗的解释有二：一是《毛诗序》：“《著》，刺时也，时不亲迎也。”《笺》：“时不亲迎，故陈亲迎之礼以刺之。”二是余冠英先生《诗经选》：“这是女子记夫婿迎亲之诗”，无刺意。
傅斯年：男子期女子于其家，而见其盛装也。
《诗经译注》高亨
《诗经译注》周振甫
《诗经讲义》傅斯年