北京中科中医院好不好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/jzpj/国风美少年正在热播的《国风美少年》才刚结束了两期，就引起了强烈的反响。不管是对这个节目的吐槽还是宣扬对20位国风少年的支持，总能在网上看到众多人员的评论，这也从另一个侧面反应了这个节目的火爆和受欢迎程度。如果不是广大朋友怀着对国风的热爱，也不会有各种各样的风评出现。其实芝麻对于这样的现象也是喜闻乐见的，因为能够参与进来的人，他们心中都是有自己对国风的理解与想法。而这些对国风理解点评的行为某种意义上来说都是在弘扬国风文化，让更多人参与到对国风的学习与谈论当中，为新时代的国风文化艺术注入新鲜血液。国风少年墓志铭话不多说，现在我们进入今天的正题，也就是芝麻对于20位国风少年的观察结果。前两天芝麻发了一篇对方洋飞的演绎给予支持的文章，对他也抱着很大的期待。这次芝麻还发现一个特别有意思的国风少年，他就是由青铜一步一步慢慢晋级的沈天行。国风少年沈天行首先从沈天行的选曲来看，他选了黄霑老师多年前作的《随遇而安》，这个与他本人的性格极其吻合。同时在演绎过程中，他都尽可能的展现心目中的武侠形象，这是他实现自小以来武侠梦的地方。在舞台上，他不慌不忙，按着自己的节奏去演绎，即便是三位召集人中途被他的演绎逗得忍不住发笑，也没有影响到他沉浸在自己的武侠演绎世界。随遇而安他在舞台上拼命的按着歌曲的律动，吼出不同意义的歌词，拼命做着心中不平凡的侠客。他把心中对武侠的热爱，尽全力的表达出来，虽然有很多地方没有做好，但是他在舞台上没有一丝怯场，用他的方式把随遇而安的武侠形象展现出来。平凡之路在这一点上，芝麻是比较欣赏的。每个人对国风的定义肯定会有很多不同的观点，但是不能盲目的跟风，更不能完全是指出国风应该怎么怎么样。那不是在弘扬国风，只不过是独断专行把自己的观点强加于人罢了。不为英雄故而在沈天行身上，让我们看到了他的那一份武侠梦，不求成为最强的英雄，只为寻求属于他自己的国风。他有自己对国风的理解，只为成为一个随遇而安的侠客。若是回到古代，他的性格他的梦，只会让他比古代人更加具有古代气息，更好的融入在古代快意恩仇的武侠生活中。武侠梦能够和古风圈的大大二婶蔡翊昇合作，也让他的晋级之路增加了比较大的帮助。毕竟二婶就是冲着黄金班甚至是国风美少年的标签而去的，这也大大的激励着沈天行。而他们两个充满冲劲的少年，也不负众望，彼此间配合默契，在演绎过程都能够发挥出应有的水平。合演易水离歌整个表演以《荆轲刺秦王》篇中典故叙述“至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾”作为开始，从而奠定了故事的悲壮。易水歌配合上二婶蔡翊昇在古风圈流传的《琴师》这首歌的演唱，让高渐离和荆轲的分别情节拥有了更多细腻的情感流露。在易水河畔，迎着萧寒的冷风，唱着煽情的悲歌，让我们看到了不一样的荆轲，也看到了荆轲和高渐离的友情，不仅仅是一首筑曲所能表达的。合声唱悲歌筑曲唱罢，合歌声谙，唯有眼前这萧寒刺骨的易水激荡着壮士此去的悲凉。高渐离知道无法改变荆轲此去刺秦王的信念，唯有祈求友人能把自己视之为生命的筑带上，与他共同出发。他们之间的友情在此刻如伯牙与钟子期那样，在《高山》、《流水》的共鸣之下得到更为深刻诠释的何为知音。高渐离献筑此番离去，或许就是“壮士一去兮不复还”。但是荆轲没有就此放弃刺秦的信念，带着太子丹的期盼，毅然与友人高渐离在易水畔拜别。他知道自己的使命，也知道做出这个决定的后果。但是他不后悔，不放弃，努力的追逐着自己的梦前行。唐代诗人骆宾王曾经在同样的易水畔送别友人，心中有感之下创作了《于易水送人》“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”可见，当初荆轲在此离去是下了多么大的决心。易水畔拜别整个节目的演绎非常的流畅，有二婶蔡翊昇对高渐离这个人物角色的把控与了解，也有沈天行融入其中，很好的把荆轲刺秦的信念展现出来，让我们看到了一个把国家大义放在友情之上的先秦侠客。沈天行的演绎无疑是有很大的进步的，他也在朝着自己的目标慢慢前进。这次由青铜晋级成白银，但是芝麻相信他不会止步于此。国风美少年只是一个引子，喜欢国风并演绎自己的国风，是每个热爱国风文化的人所应该持有态度。芝麻相信，还有更多的朋友通过各种各样的方式默默
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