“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。”这是一段广为流传的诗句，即使没有读过原诗，不知道其出处，有人也会经常引用这段诗。它的表面意思非常容易理解，常被用来形容心有忧虑，没有知己，但它的原义又是什么呢？
这要从诗句的出处说起了，“知我者，谓我心忧”语出《诗经》，是《国风·王风·黍离》中的一句话。
《黍离》全诗“王风”首篇
但凡想要理解一首诗，需要先弄明白其诗本事，尽管《黍离》的诗本事在历代都存在争议，但大体上都遵循汉代《毛诗序》的观点，即“闵宗周也”。
《毛诗序》称：
“周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”
“宗周”说的就是西周王朝。《黍离》在《诗经》中的编排位序，就是这种观点最好的论据。《黍离》被编纂者安排在了“王风”部分的首篇，就说明这首诗歌和东西周的兴替有重大关系。
《诗经名物图》中的黍稷大约在公元前年，周幽王统治下的西周亡国，诸侯拥戴废太子“宜臼”为新王，并且定都在了洛邑，东周王朝建立。不过，东周王朝虽然勉强维系了周代统治，但统治力已大不如前，反而和普通的诸侯国“平起平坐”，历史上也进入了“春秋时代”。
《诗经》中的“王风”，指的就是“东周”王城一带的土风歌谣，它被排在“十五国风”中“第六”的位置。作为“王风”部分的首篇诗歌，《黍离》歌谣的内容也自然和东周王朝有密切联系。
不过，在诗歌中，既没有直接写西周灭亡，也没有任何关于诗作背景的明显暗示，为何后人却能读出“闵宗周”之感呢？
怀古绝唱
在《黍离》中，虽然没有明确的指出诗作背景，但在诗句的字里行间，无不透露着因世事变迁而产生的忧愁，以及在旧地重游时涌现的哀思。
彼黍离离，彼稷之穗全诗分为3章30句，每章10句，虽然看起来篇幅比较长，但理解起来并不困难，一方面是因为《黍离》生僻字比较少，另一方面是因为，诗歌有一半多的篇幅，都用了重唱叠句的表现手法。每一章的后六句都是一模一样的，只有在每章的前四句中，有一些字词进行了改变。
在诗歌第一章中，写“那里”生长了很多的黍子和稷苗，但诗人却越看越忧虑，然而没有人能读懂他心中的忧虑，他只能问悠悠苍天：是谁造成了这番景象。
诗歌第二三章中，诗句结构相同，场景也没有发生变化，只不过因为时间的流逝，黍子和稷苗均已长成，诗人内心也变得更加忧虑，甚至如醉如噎，哀思情绪达到顶点。
彼黍离离，彼稷之实如果抛去诗作背景不谈，单独去读这首诗，读者往往会觉得它莫名其妙，又重复啰嗦，但如果按照古人对《黍离》本事的阐释，再去读这首诗，就仿佛能看到这样一种景象：西周旧都满目疮痍，宫殿宗庙附近长满了杂草黍稷，一位士大夫缓缓行走在杂草从中，越走心里越悲凉，心中不免对造成这番景象的人产生怨恨。重章叠句的手法，更能让人体会到诗人抒发的含蓄却震撼的家国忧思。
就像方玉润在《诗经原始》中对《黍离》的评价那样：
“三章只换六字，而一往情深，低回无限。此专以描摹虚神擅长，凭吊诗中绝唱也。”
影响深远
《黍离》无疑是一篇影响深远的诗歌，从名句“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求”的广泛传唱程度，就能看出其影响力。
当然了，更为重要的是，这首诗还为后代文人写怀古凭吊文章，奠定了一个基调，尤其是在后世的怀古诗歌中，不仅经常用到“黍离”的典故，而且也延续了《黍离》带来的那种触景生情、如醉如噎的忧思。
杜甫“国破山河在，城春草木深”比如曹植的“游者叹黍离，处者歌式微”，向秀的“叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟”，杜甫的“国破山河在，城春草木深”，刘禹锡的“回首降幡下，已见黍离离”，姜夔的“过春风十里，尽荠麦青青”等等，都是深受了“黍离”的影响。
你还知道哪些关于“黍离”的诗歌呢？